vendredi 23 juin 2017

De sang et de lumière

Le sang et la lumière, ce n'est pas une métaphore de votre oral de français pour lequel j'espère que vous n'aurez que la lumière !

Un retour sur la préface  du recueil De Sang et de lumière de Laurent Gaudé (cris de joie dans la classe). J'ai trouvé cet interview sur le net en faisant des recherches pour mon travail de réécriture à venir.
Bonne écoute.
Bon courage à ceux qui ne sont pas encore passés.

1ère L. Questions d'ensemble sur Montaigne.

Plusieurs articles sur le blog sont consacrés à Montaigne.
Quelques mots aujourd'hui sur les questions d'ensemble.



L'ombre de La Boétie dans les Essais.
Il s'agit de montrer l'importance qu'a eue pour Montaigne son amitié légendaire pour La Boétie. Pour l'histoire de leur rencontre, vous pouvez demandez à Wiki.
Comme vous, Montaigne a été fasciné par le Discours sur la servitude volontaire qui est, je vous le rappelle, un exercice scolaire, une dissertation à la manière de Plutarque. Il existe beaucoup de similitudes entre La Boétie et Montaigne, jusque dans leurs origines familiales et leurs études.
La dénonciation de l'asservissement des peuples fait par La Boétie dans son Discours est partagée par Montaigne : on peut le voir à la fin du chapitre "Des Cannibales" quand le chef indien s'étonne que tous obéissent à un "enfant".
D'autre part, Montaigne consacre tout un chapitre des Essais à l'amitié, quelques 20 ans après la mort de son ami. Pour lui, l'amitié n'est pas seulement la découverte des l'autre, c'est aussi la découverte d'un "moi" transformé par l'amitié. Cette vision était aussi celle de La Boétie. Montaigne résume leur amitié dans la très célèbre réponse à la question "pourquoi La Boétie " par "parce que c'était lui, parce que c'était moi", soulignant l'évidence de leur reconnaissance.
Enfin, les recherches récentes ont traduit les poèmes latins de La Boétie. Certains s'adressent directement à Montaigne et lui donne des conseils sur la vie, notamment sur la fidélité dans le mariage. Là encore, on en lit dans les Essais des échos lorsque Montaigne s'étonne de ne pas avoir trompé sa femme davantage.
Sur le plan politique, personnel ou moral, l'ombre de La Boétie plane donc bien dans les Essais. On peut lire l'oeuvre de Montaigne comme une tentative de poursuivre à distance la conversation qu'il avait avec son ami. Le lecteur serait alors un substitut de La Boétie.

La structure des Essais
Voir p. 287-290 de votre édition.

Gouverner selon Montaigne
Pour être un bon souverain, il faut agir en vérité et en morale.
Montaigne est aux premières loges dans les conflits politiques et religieux de son siècle : catholique vivant en terre protestante, homme politique auprès des souverains successifs, il partage l'opinion de La Boétie sur les tyrans. Qu'est-ce que gouverner pour lui ? C'est :
- être juste ;
- concilier la morale et l'utilité politique ;
- renoncer à la torture.
On peut se référer au chapitre "des cannibales" pour comprendre ce qu'est un bon Prince dans le miroir tendu par le chef indien : c'est celui qui fait preuve de courage et qui a le souci de l'autre.


Que-sais-je ?
La célèbre devise de Montaigne qu'il avait fait frapper sur une médaille. Voir dans votre édition p. 291-293.


jeudi 22 juin 2017

1ère L. Lectures cursives : la poésie aux fenêtres.

Concernant le corpus des fenêtres en poésie, si vous avez des difficultés à le reprendre, je vous suggère de lire le corrigé proposé par le site Annabac que vous trouverez ici.


1ère L. Lectures cursives : les si jolies utopies

Il faut rappeler l’étymologie du mot « utopie » : Le terme utopia est un néologisme grec forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre (en latin) Utopia.
Ce terme est composé de la préposition négative grecque ou et du mot topos qui signifie « lieu ». Le sens d'« utopie » est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ». Dans l'en-tête de l'édition de Bâle de 1518 d'Utopia, Thomas More utilise, exceptionnellement, le terme d' Eutopia pour désigner le lieu imaginaire qu'il a conçu. Ce second néologisme ne repose plus sur la négation ou mais sur le préfixe eu, que l'on retrouve dans euphorie et qui signifie « bon ». Eutopie signifie donc « le lieu du Bon ».

L'utopie (utopia) est la description d'une société idéale. Elle procède d'une tradition que l'on fait remonter à La République de Platon.
Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires fondé par Thomas More.


Théodore Monod, de son côté, écrit « L'utopie n'est pas l'irréalisable, mais l'irréalisé. »

Merci Wiki !





Conclusion 

Les utopies varient en fonction de la date de leur création.
Dans l’Antiquité, l’utopie se caractérise surtout par l’absence de travail de la terre qui épargne les hommes.
Au XIXe siècle, l’utopie consacre le progrès : les hommes libérés (tous ?) du travail peuvent se consacrer aux arts chez Verne tandis que chez Zola le progrès permet aux ouvriers d’accéder au bonheur, à une cité de joie.
Enfin, au XXe siècle, Perec fait le portrait d’une société idéale en apparence où les habitants se consacrent aux sports et où toute la ville est construite dans ce but. Cependant, on sent que dans cette réalisation d’un idéal olympique se cache une certaine violence. Perec, comme beaucoup d’auteurs au XXe siècle, fait basculer l’utopie dans l’horreur.

Petit rappel pour les utopies et l'architecture.

mercredi 21 juin 2017

1ère S1. Texte de Beckett.

Vos camarades m'ont signalé une erreur d'impression sur le texte de Beckett dans l'avant-dernière séquence, une partie n'a pas été imprimée.
Voici donc le texte dans son intégralité, comme étudié en cours. Pour les élèves n'ayant pas d'imprimante, je laisserai des exemplaires vierges dans mon casier au lycée : passez les prendre avant votre oral.
Après vérification : l'exemplaire de l'examinateur comporte le texte dans son intégralité, mais sur deux feuilles distinctes... apparemment les vôtres aussi !

Bonnes révisions !

1ère L. La fin de la fin de Don Juan !


Hasta la Muerte, Los Caprichos, Goya.

Comment renouveler au théâtre la figure de Don Juan ? La dernière réécriture proposée : la fin de la pièce de Montherlant : La Mort qui fait le trottoir, 1956.

Quelques notes de lecture analytique.

Bonnes révisions !




mardi 20 juin 2017

Rappel utile pour l'oral

Voici le vademecum à l'attention des candidats rédigé par le rectorat de Bordeaux.





Bonnes révisions !

lundi 19 juin 2017

1ère L. La fin de Dom Juan (1)

De Tirso de Molina à Montherlant, tous les auteurs doivent en finir avec le célèbre libertin.
Le travail de réécriture consiste à adapter le mythe à l'esthétique de l'époque.
Revenons tout d'abord sur la pièce de Molina puis reprenons la lecture analytique de Molière.

Pour le poème de Baudelaire, de très nombreuses lectures analytiques faites par des professeurs et disponibles sur le net peuvent compléter vos notes de travail. Je vous en propose deux qui suivent des démarches différentes :
- un travail synthétique.
- un travail plus linéaire.

En complément, un tableau :



Rixen présente ce tableau au Salon des Artistes français en 1886. Il s'inspire des vers de Baudelaire pour le réaliser.




Bonne lecture et bonnes révisions (Montherlant demain !).

dimanche 18 juin 2017

1ère S1. La poésie (2)

Robert Desnos, poète du XXe siècle.

"Non l'amour n'est pas mort" est un poème très riche.
Pour vous aider dans votre lecture analytique, voici une reprise des éléments vus en cours.

Concernant le corpus des fenêtres en poésie, si vous avez des difficultés à le reprendre, je vous suggère de lire le corrigé proposé par le site Annabac que vous trouverez ici.

Bonnes révisions !

En cas de difficultés, n'hésitez pas à me contacter directement...

samedi 17 juin 2017

1ère S1. Réviser la séquence sur la poésie



Premier poème à réviser : celui de Louise Labé.

Vous trouverez ici une lecture analytique détaillée pour compléter vos notes.

Pour la poésie à la Renaissance, vous pouvez consulter cette vidéo réalisée par les bons profs qui présente la poésie médiévale et la poésie à la Renaissance.



Bonnes révisions !